유 1장 11-16절(입술의 열매를 주의 깊게 살펴보라!) - 이삼규

유1장 11-16

입술의 열매를 주의 깊게 살펴보라!

이삼규 목사 20191124

낙양교회 http://nakyang.onmam.com

 

유 1:11 화 있을진저 이 사람들이여, 가인의 길에 행하였으며 삯을 위하여 발람의 어그러진 길로 몰려 갔으며 고라의 패역을 따라 멸망을 받았도다

유 1:12 그들은 기탄 없이 너희와 함께 먹으니 너희의 애찬에 암초요 자기 몸만 기르는 목자요 바람에 불려가는 물 없는 구름이요 죽고 또 죽어 뿌리까지 뽑힌 열매 없는 가을 나무요

유 1:13 자기 수치의 거품을 뿜는 바다의 거친 물결이요 영원히 예비된 캄캄한 흑암으로 돌아갈 유리하는 별들이라

유 1:14 아담의 칠대 손 에녹이 이 사람들에 대하여도 예언하여 이르되 보라 주께서 그 수만의 거룩한 자와 함께 임하셨나니

유 1:15 이는 뭇 사람을 심판하사 모든 경건하지 않은 자가 경건하지 않게 행한 모든 경건하지 않은 일과 또 경건하지 않은 죄인들이 주를 거슬러 한 모든 완악한 말로 말미암아 그들을 정죄하려 하심이라 하였느니라

유 1:16 이 사람들은 원망하는 자며 불만을 토하는 자며 그 정욕대로 행하는 자라 그 입으로 자랑하는 말을 하며 이익을 위하여 아첨하느니라

 

프랑스 작가 생텍쥐페리의 동화 「어린 왕자」에 나오는 대화 한 토막을 소개합니다. 어린 왕자가 여우에게 물었습니다. "어떻게 하면 너를 길들일 수 있니?" 그러자 여우가 웃으며 대답했습니다. "저기 멀리 앉아 있어. 그럼 나는 눈으로 너를 조심스럽게 지켜볼 거야. 말을 하면 안 돼. 말이란 오해를 일으키게 마련이니까. 그리고 하루에 한 발자국씩만 다가와서 또 말없이 쳐다보는 거야. 그렇게 해서 네가 내 곁에까지 왔을 무렵에는 내가 길들여져 있을 거야."

 

이 이야기에서 무엇을 느낄 수가 있습니까? 언어생활의 신중성을 말하고 있습니다. 무심코 내뱉는 가벼운 언어가 상대방에게 커다란 오해를 일으키는 경우가 종종 있습니다. 차라리 말하지 않을 때가 오히려 나은 경우가 종종 있습니다.

 

잠10:19 말이 많으면 허물을 면키 어려우나 그 입술을 제어하는 자는 지혜가 있느니라.

 

잠언에서는 말이 많으면 허물을 면키 어렵다고 지적해 주고 계십니다. 말은 절제되어야 합니다. 오늘 본문 15절 하반 절을 보면 “또 경건하지 않은 죄인들이 주를 거슬러 한 모든 완악한 말로 말미암아 그를 정죄하려 하심이라”라고 말씀합니다. 우리 입술의 열매가 얼마나 중요한가를 보여주는 말씀입니다. 유다는 수신자 공동체에 가만히 들어와서 교회를 위협하는 거짓 교사의 멸망과 심판을 당연시 합니다. 그들의 주장이 복음에 비추어 볼 때 분명히 어긋나 있고, 그들의 모습이 너무나 엉망이었기 때문입니다. 화있을진저 이 사람들이여!

 

유 1:11 화 있을진저 이 사람들이여, 가인의 길에 행하였으며 삯을 위하여 발람의 어그러진 길로 몰려갔으며 고라의 패역을 따라 멸망을 받았도다

 

유다는 거짓 교사들의 멸망과 심판을 선포하면서 구약에 나타난 대표적인 거짓 교사들을 소개합니다.

 

1)가인의 시기와 질투의 길

 

가인의 이야기는 창세기 4장에 등장합니다.

 

창 4:3 세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고

창 4:4 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그의 제물은 받으셨으나

창 4:5 가인과 그의 제물은 받지 아니하신지라 가인이 몹시 분하여 안색이 변하니

창 4:6 여호와께서 가인에게 이르시되 네가 분하여 함은 어찌 됨이며 안색이 변함은 어찌 됨이냐

 

가인과 아벨은 하나님께 제사를 드립니다. 가인이 드린 제사는 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고 아벨은 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸습니다. 하나님께서는 누구의 제사를 받으셨습니까? 아벨과 그의 제물은 받으셨는데 가인과 그의 제물은 받지 않으셨습니다. 물론 제사가 중요합니다. 그러나 제사보다 더 중요한 것은 그 제물을 드리는 사람이 어떤 사람이냐가 더 중요합니다.

 

하나님께 거절당한 가인은 어떤 사람이었습니까?

 

요일 3:12 가인 같이 하지 말라 그는 악한 자에게 속하여 그 아우를 죽였으니 어떤 이유로 죽였느냐 자기의 행위는 악하고 그의 아우의 행위는 의로움이라

 

가인은 소속이 어디입니까? 악한 자 곧 마귀에게 속한 사람이었습니다. 그러기에 그 아우를 죽인 것입니다. 어떤 이유로 죽였습니까? 자기의 행위는 악하고 그의 아우의 행위는 의로웠기 때문입니다. 성경에 가인과는 반대되는 사람이 등장합니다. 그가 누구입니까? 바로 바나바입니다. 그는 안디옥교회 담임목사였습니다. 그런데 그가 다소에 있는 사울을 데려와 함께 목회를 하였습니다. 그리고 두 사람은 최초 선교사로 파송을 받습니다. 물론 처음에는 사역의 주도권이 바나바에게 있었지만 어느 날부터 사역의 주도권이 바울에게 넘어갑니다. 바나바는 가인처럼 행동하지 않았습니다. 사울을 택하여 바울이 되도록 배려하고 힘을 실어준 사람이 바로 바나바입니다.

 

2)발람의 어그러진 길

 

“삯을 위하여 어그러진 길로 몰려갔으며”

 

이스라엘 백성들이 파죽지세로 진격해 올 때 모압왕 발락은 두려움에 떨었습니다. 그래서 사신들을 보내어 발람 선지자를 오게 했고 그로 하여금 이스라엘 백성들을 저주하게 만들었습니다. 물론 발람 선지자도 처음에는 완강하게 거절하였습니다. 그러나 모압 왕이 보낸 예물에 마음이 움직이기 시작하였습니다. 그렇게 하나님께서 막으시고 나귀를 통해서까지 경고하셨지만 그는 결국 재물의 유혹에 못 이겨 어그러진 길로 가고 말았습니다. 욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳습니다. 이것이 바로 발람 선지자에게 적용되는 말씀입니다.

 

물론 그가 가서 이스라엘을 저주했을까요? 하지 못했습니다. 하나님이 허락하지 않았기 때문입니다. 우리는 탐심을 버려야 합니다. 그렇지 않으면 어그러진 길로 나갑니다. 지난 다니엘 기도회 19일차 간증자였던 현승원대표의 간증을 듣고 엄청난 도전을 받았습니다. 그가 10년 동안 100억을 기부하였다고 했는데 일 년에 10억씩 기부한 것입니다. 그뿐 아니라 기아대책을 통해서 500억을 기부하여 어려운 나라에 100개의 학교를 세운다는 것입니다. 얼마나 놀랍습니까! 35살의 나이에 그런 큰일을 할 수 있다면 그가 앞으로 이룰 일에 큰 기대를 가질 수 있지 않겠습니까?

 

발람은 물질에 눈이 어두워 어떤 일을 하였습니까? 자기가 직접 저주하지는 못했지만 이스라엘이 저주를 받을 수 있는 방법을 모압 사람들에게 가르쳐 주었습니다. 그것이 무엇입니까? 우상숭배에 빠지게 만든 것입니다.

 

민 31:16 보라 이들이 발람의 꾀를 따라 이스라엘 자손을 브올의 사건에서 여호와 앞에 범죄하게 하여 여호와의 회중 가운데에 염병이 일어나게 하였느니라

 

3)고라의 패역의 길

 

민 16:1 레위의 증손 고핫의 손자 이스할의 아들 고라와 르우벤 자손 엘리압의 아들 다단과 아비람과 벨렛의 아들 온이 당을 짓고

민 16:2 이스라엘 자손 총회에서 택함을 받은 자 곧 회중 가운데에서 이름 있는 지휘관 이백오십 명과 함께 일어나서 모세를 거스르니라

 

고라는 이 반역 사건의 주동인물이었습니다. 고라를 중심으로 다단과 아비람과 온이 당을 지었습니다. 그리고 이름 있는 지휘관 250명을 동원해서 모세를 거스르는 일을 주도합니다. 그들이 주장한 것이 무엇입니까? “너희가 분수에 지나도다 회중이 다 각각 거룩하고 여호와께서도 그들 중에 계시거늘 너희가 어찌하여 여호와의 총회 위에서 스스로 높이느냐?” 그러나 분수에 지나친 일을 감행한 사람은 고라 일당이었습니다. “레위 자손들아 너희가 너무 분수에 지나치느니라”(민16:17) 이 반역 사건의 결말이 무엇입니까?

 

민 16:31 그가 이 모든 말을 마치자마자 그들이 섰던 땅바닥이 갈라지니라

민 16:32 땅이 그 입을 열어 그들과 그들의 집과 고라에게 속한 모든 사람과 그들의 재물을 삼키매

민 16:33 그들과 그의 모든 재물이 산 채로 스올에 빠지며 땅이 그 위에 덮이니 그들이 회중 가운데서 망하니라

 

가인과 발람 그리고 고라 일당이 하나님의 심판으로 멸망당한 것처럼 교회를 멸망길로 인도하는 거짓 교사들도 망하게 된다는 것을 경고하는 말씀입니다.

 

거짓 교사들의 정체

 

유 1:12 그들은 기탄없이 너희와 함께 먹으니 너희의 애찬에 암초요 자기 몸만 기르는 목자요 바람에 불려가는 물 없는 구름이요 죽고 또 죽어 뿌리까지 뽑힌 열매 없는 가을 나무요

유 1:13 자기 수치의 거품을 뿜는 바다의 거친 물결이요 영원히 예비 된 캄캄한 흑암으로 돌아갈 유리하는 별들이라

 

1)그들은 ‘애찬의 암초’입니다.

 

초대교회는 예수님이 제자들과 식사하신 전통을 이어 가며 모임을 진행했습니다. 유다서 저자는 이를 ‘애찬’이라고 부릅니다. 그런데 문제는 거짓 교사들도 어느 새 이 공동체 가만히 들어와 성도들과 함께 먹으며 모임에 참여한다는 것입니다. 하지만 그들은 사랑의 교제를 나누는 구성원이 아니라 암초가 되는 인물들입니다. 암초가 배를 파괴하고 침몰시키듯 그들은 사랑의 공동체를 무너뜨리고 분열시킵니다.

 

2)그들은 ‘자기 몸만 기르는 목자’입니다.

 

이는 탐욕으로 가득 찬 목자를 말합니다.

 

겔 34:2 인자야 너는 이스라엘 목자들에게 예언하라 그들 곧 목자들에게 예언하여 이르기를 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 자기만 먹는 이스라엘 목자들은 화 있을진저 목자들이 양 떼를 먹이는 것이 마땅하지 아니하냐

겔 34:8 주 여호와의 말씀에 내가 나의 삶을 두고 맹세하노라 내 양 떼가 노략 거리가 되고 모든 들짐승의 밥이 된 것은 목자가 없기 때문이라 내 목자들이 내 양을 찾지 아니하고 자기만 먹이고 내 양 떼를 먹이지 아니하였도다

 

거짓 교사들은 목자 행세를 하지만 실은 자기 배만 살찌우는 사람들입니다.

 

3)그들은 ‘물 없는 구름’입니다.

 

유대인들은 농사에 도움이 되는 이른 비와 늦은 비를 간절히 기다렸습니다.

 

약 5:7 그러므로 형제들아 주께서 강림하시기까지 길이 참으라 보라 농부가 땅에서 나는 귀한 열매를 바라고 길이 참아 이른 비와 늦은 비를 기다리나니

 

그런데 비를 뿌리지 않고 그냥 지나가는 구름도 있습니다. 이런 구름에 그들은 짜증을 내기도 했습니다.

 

잠 25:14 선물한다고 거짓 자랑하는 자는 비 없는 구름과 바람 같으니라

 

이 문제의 사람들은 공동체에 아무런 역할도, 기여도 하지 않는다는 것입니다.

 

4)그들은 ‘열매 없는 나무’입니다.

 

“죽고 또 죽어 뿌리까지 뽑힌 열매 없는 가을나무요” 열매 맺지 못한 나무는 아무런 가치가 없습니다. 나무의 가치는 열매에 있는 것입니다.

 

마 7:20 이러므로 그들의 열매로 그들을 알리라

요 15:8 너희가 열매를 많이 맺으면 내 아버지께서 영광을 받으실 것이요 너희는 내 제자가 되리라

요 15:16 너희가 나를 택한 것이 아니요 내가 너희를 택하여 세웠나니 이는 너희로 가서 열매를 맺게 하고 또 너희 열매가 항상 있게 하여 내 이름으로 아버지께 무엇을 구하든지 다 받게 하려 함이라

 

5)그들은 ‘수치의 거품을 뿜는 바다의 거친 물결’입니다.

 

사 57:20 그러나 악인은 평온함을 얻지 못하고 그 물이 진흙과 더러운 것을 늘 솟구쳐 내는 요동하는 바다와 같으니라

 

거친 파도는 요란한 소리를 내면서도 허무한 거품만을 만들어냅니다. ‘수치의 거품’이란 표현은 요란한 거짓 교사들이 허황된 오점만 남기는 모습을 암시합니다.

 

6)그들은 ‘유리하는 별들’입니다.

 

아마도 떨어지는 별똥 별(유성)을 가리키는 듯 보입니다. 유성이 순식간에 암흑으로 살아지는 것처럼 거짓 교사들도 심판을 당해 없어진다는 것입니다.

 

사랑하는 성도 여러분!

 

거짓 교사들의 정체를 잘 분별해야 합니다. 그들의 특징을 잘 생각해 보면 그들의 정체는 금방 드러납니다.

 

거짓 교사들의 심판

 

유 1:14 아담의 칠대 손 에녹이 이 사람들에 대하여도 예언하여 이르되 보라 주께서 그 수만의 거룩한 자와 함께 임하셨나니

유 1:15 이는 뭇 사람을 심판하사 모든 경건하지 않은 자가 경건하지 않게 행한 모든 경건하지 않은 일과 또 경건하지 않은 죄인들이 주를 거슬러 한 모든 완악한 말로 말미암아 그들을 정죄하려 하심이라 하였느니라

 

유다는 아담의 칠대 손 에녹이 이 사람들에 대해 예언한 말씀을 언급합니다. 주님은 수만의 거룩한 자들과 함께 임하셔서 모든 사람을 심판하십니다. 무엇에 대해서 심판하십니까? 경건하지 않은 자가 경건하지 않게 행한 모든 경건하지 않은 일과 아울러 경건하지 않은 죄인들이 주를 거슬러 한 모든 완악한 말로 말미암아 그들은 심판을 받게 됩니다. 여기에서 ‘경건하지 않다’라는 말이 세 번 등장합니다. 경건하지 않다는 말은 하나님에 대한 경외심이 없다는 의미입니다. 하나님의 심판은 단순히 행위 자체만을 심판하는 것이 아닙니다. 그가 어떤 동기를 가졌는가? 그가 어떤 말을 했는가? 그가 어떤 행동을 했는가? 이 세 가지에 따라 하나님의 엄중한 심판이 있습니다. 경건의 열매가장 먼저 말로 드러납니다. 주님을 거슬러 악한 말을 하면서 부끄러움을 모른다면 그 입술은 반드시 심판을 받게 될 것입니다.

 

잠 4:24 구부러진 말을 네 입에서 버리며 비뚤어진 말을 네 입술에서 멀리 하라

잠 11:9 악인은 입으로 그의 이웃을 망하게 하여도 의인은 그의 지식으로 말미암아 구원을 얻느니라

잠 11:11 성읍은 정직한 자의 축복으로 인하여 진흥하고 악한 자의 입으로 말미암아 무너지느니라

 

사랑하는 성도 여러분!

 

여러분은 입술의 열매를 주의 깊게 살펴보십니까?

 

유 1:16 이 사람들은 원망하는 자며 불만을 토하는 자며 그 정욕대로 행하는 자라 그 입으로 자랑하는 말을 하며 이익을 위하여 아첨하느니라

 

혹시 여러분의 입에서 이런 말이 나오고 있지는 않습니까? 경건한 삶은 입술의 열매로 드러나게 되어 있습니다. 말씀 앞에서 겸손히 말을 절제하며 자신은 어떤 열매를 맺고 있는지 잘 살펴보시기 바랍니다. 말이 씨가 된다는 속담이 있습니다. 우리의 입에서 나오는 말은 어떤 말입니까? 누구를 위해, 무엇을 말하는지, 주어는 주로 누구인지 살펴보십시오. 우리 입술이 맺을 열매의 주인은 오직 주 예수님이십니다.