딤전 6장 3-12절(두 주인을 섬기지 말라) - 스데반 황

딤전6장 3-12

두 주인을 섬기지 말라

스데반 황 목사 2018.12.09.

그리스도의 보혈교회 https://cafe.naver.com/thebloodofx/

 

딤전6: 3-12

 

3 누구든지다른 교훈을 하며바른 말 곧우리 주 예수그리스도의 말씀과 경건에관한 교훈을 따르지아니하면

4 그는교만하여 아무 것도알지 못하고 변론과언쟁을 좋아하는 자니이로써 투기와 분쟁과비방과 악한 생각이나며

5 마음이부패하여지고 진리를 잃어버려 경건을 이익의방도로 생각하는 자들의다툼이 일어나느니라

6 그러나자족하는 마음이 있으면경건은 큰 이익이되느니라

7 우리가세상에 아무 것도가지고 온 것이없으매 또한 아무것도 가지고 가지못하리니

8 우리가먹을 것과 입을것이 있은즉 족한줄로 알 것이니라

9 부하려하는 자들은 시험과올무와 여러 가지어리석고 해로운 욕심에떨어지나니 곧 사람으로파멸과 멸망에 빠지게하는 것이라

10 돈을사랑함이 일만 악의뿌리가 되나니 이것을탐내는 자들은 미혹을받아 믿음에서 떠나많은 근심으로써 자기를찔렀도다

11 오직너 하나님의 사람아이것들을 피하고 의와경건과 믿음과 사랑과인내와 온유를 따르며

12 믿음의선한 싸움을 싸우라영생을 취하라 이를위하여 네가 부르심을받았고 많은 증인앞에서 선한 증언을하였도다

 

디모데전서 1장 3-4절을보면, 바울이 마게도냐로가면서 에베소에 있는디모데에게 이 서신을쓴 것을 알수 있습니다.

 

[3 내가 마게도냐로갈 때에 너를권하여 에베소에 머물라한 것은 어떤사람들을 명하여 다른교훈을 가르치지 말며4 신화와 끝없는족보에 몰두하지 말게하려 함이라 이런것은 믿음 안에있는 하나님의 경륜을이룸보다 도리어 변론을내는 것이라](딤전 1:3-4)

 

사도행전 19장과 20장 1절을보면 에베소 도시가어떤 도시인지 매우상세하게 나옵니다. 바울은 에베소의유대인 회당에서 석달 동안 담대히하나님 나라에 관하여강론하고 권면합니다. 그러자 유대인들사이에 분쟁이 생겨났습니다. 이에바울이 복음으로 제자가된 사람들을 따로세워 약 2년 동안두란노 서원에서 날마다강론합니다.그러자 그 기간에수많은 유대인들과 헬라인들이주의 말씀을 듣고거듭나 구원을 얻게됩니다.

 

그런데어떤 사건이 터지는가하면 유대의 제사장인스게와의 일곱 아들이시험 삼아 악귀들린 자들에게 주예수의 이름으로 축귀를하였습니다.그러자 악귀가 “내가 예수도알고 바울도 알거니와너희는 누구냐”하며 그들을짓눌러 이깁니다. 그러자 그들이미칠 지경이 되면서나체로 도망하였습니다. 이로 인해더 많은 유대인과헬라인들이 주 예수님을믿게 되고, 심지어 마술을행하던 많은 사람이그들에게 돈을 벌어주던마술책을 다 모아서불에 태웠습니다.

 

“또 마술을행하던 많은 사람이그 책을 모아가지고 와서 모든사람 앞에서 불사르니그 책 값을계산한즉 은 오만이나되더라. 이와 같이주의 말씀이 힘이있어 흥왕하여 세력을얻으니라”(행 19:19-20). 이후로 바울이 전하는복음으로 인해 크게피해를 보는 자들이생겨났습니다. 특히은으로 아데미 신상을만들어 돈을 벌던데메드리오라는 사람은 가장큰 피해를 보았습니다. 그러자그는 그의 직공들및 같은 영업을하는 사람들을 부추겨서바울을 에베소에서 내쫓든지아니면 죽여야 한다고소란을 피우게 됩니다. 데메드리오가외칩니다.

 

[ 27 우리의 이영업이 천하여질 위험이있을 뿐 아니라큰 여신 아데미의신전도 무시 당하게되고 온 아시아와천하가 위하는 그의위엄도 떨어질까 하노라하더라

28 그들이 이말을 듣고 분노가가득하여 외쳐 이르되크다 에베소 사람의아데미여 하니

29 온 시내가요란하여 바울과 같이다니는 마게도냐 사람가이오와 아리스다고를 붙들어일제히 연극장으로 달려들어가는지라](행 19:27-29)

 

이소란 때문에 에베소서기장이 나서게 되고, 그는성난 무리들을 향해이렇게 무작정 소란을피우지 말고 정식절차를 통해 바울을고발하여 재판하라고 제시합니다. 이에그 소란이 잠잠해지고모임은 해산하게 됩니다. 하지만이 사건으로 인해바울은 생명의 위협을느끼고 제자들을 불러권면한 후 작별인사를하고 에베소를 떠나마게도냐로 가게 됩니다.

 

우리는여기서 에베소 도시를붙들고 있는 사조를발견할 수 있습니다. 에베소도시는 밧모 섬에서가장 가까운 해안도시였습니다. 그곳은무역의 요충지로서 돈과쾌락을 충분히 맛보는도시였습니다. 그러므로그곳 에베소 사람들은돈을 대단히 사랑했으며기회가 나면 돈을축적했습니다. 그이유는 돈으로 얼마든지쾌락과 권력과 인기를살 수 있었기때문입니다.이에 에베소 사람들은돈이 전부라는 가치관을갖고 있었습니다. 은으로 아데미신상을 만들어 돈을벌던 데메드리오도 바울이처음에 복음을 전할때는 아직 자기에게경제적인 손실이 오지않았기 때문에 가만히있었습니다.그러나 복음으로 인해경제적인 손실을 보게되자 곧바로 난리를치며 소요를 일으켰던것입니다.

 

아무튼에베소 도시의 사람들은눈을 벌겋게 하여돈을 쫓고 있었습니다. 특히아데미 여신은 에베소사람들에게 큰 돈을벌어주는 우상 종교였습니다. 배를타고 지나는 수많은사람들은 아데미 여신의여창들과 몸을 섞으면서기념품도 사고 헌금도했습니다.따라서 에베소 도시에서는우상 종교와 세상사업이 탄탄하게 엮여있었습니다.

 

그런데그곳에 바울이 전한복음에 의해 우리주 예수님의 교회가선 것입니다. 하지만 교회는잠시라도 깨어 있지않다면 에베소 도시의사조에 곧바로 물들게될 것입니다. 바로 그것이교회의 위기이며 교회의파산입니다. 이러한에베소의 세속적이고 타락한사조 때문에 바울은디모데전서를 쓰기 전에에베소서를 썼습니다. 우리가 이러한에베소 도시의 사조를이해한다면 에베소서가 더분명하게 와 닿을것입니다.

 

[5 너희도 정녕이것을 알거니와 음행하는 자나더러운자나탐하는자곧우상숭배자는 다그리스도와 하나님의 나라에서기업을 얻지 못하리니

6 누구든지 헛된말로 너희를 속이지못하게 하라 이로말미암아 하나님의 진노가불순종의 아들들에게 임하나니

7 그러므로 그들과함께 하는 자가되지 말라

8 너희가 전에는어둠이더니 이제는 주안에서 빛이라 빛의자녀들처럼 행하라

9 빛의 열매는모든 착함과 의로움과진실함에 있느니라

10 주를 기쁘시게할 것이 무엇인가시험하여 보라

11 너희는 열매없는 어둠의 일에참여하지 말고 도리어책망하라

12 그들이은밀히행하는것들은말하기도부끄러운것들이라

13 그러나 책망을받는 모든 것은빛으로 말미암아 드러나나니드러나는 것마다 빛이니라

14 그러므로 이르시기를잠자는 자여 깨어서죽은 자들 가운데서일어나라 그리스도께서 너에게비추이시리라 하셨느니라

15 그런즉 너희가어떻게 행할지를 자세히주의하여 지혜 없는자 같이 하지말고 오직 지혜있는 자 같이하여

16 세월을 아끼라때가 악하니라

17 그러므로 어리석은자가 되지 말고오직 주의 뜻이무엇인가 이해하라 18 술 취하지말라 이는 방탕한것이니 오직 성령으로충만함을 받으라 ](엡 5:5-18)

 

이처럼교회의 생명은 세상과구별되는 것입니다. 세상에 물들지않는 것입니다. 주 예수께서교회를 이 땅에세우신 이유는 세상의빛과 소금이 되라는것이지 세상을 본받아양적으로 커지고 세상의권력과 인기와 영광을누리라는 것이 아닙니다. 우리가분명하게 알아야 하는것은 만일 교회가세상을 본받아 세상처럼돈과 권력과 명예와영광과 인기를 추구한다면, 그런교회는 이미 죽은교회입니다.그러한 교회는 사데교회이며 라오디게아 교회입니다.

 

“내가 네행위를 아노니 네가살았다 하는 이름은가졌으나 죽은 자로다”(계 3:1). “네가 말하기를나는 부자라 부요하여부족한 것이 없다하나 네 곤고한것과 가련한 것과가난한 것과 눈먼 것과 벌거벗은것을 알지 못하는도다. 내가너를 권하노니 내게서불로 연단한 금을사서 부요하게 하고흰 옷을 사서입어 벌거벗은 수치를보이지 않게 하고안약을 사서 눈에발라 보게 하라 (계 3:17-18).

 

교회가세상으로 하여금 하나님을두려워하며 정직하고 성실하게살도록 변화시키는 일을해야지, 도리어 세상의상술과 거짓과 정치가교회에 들어온다면 어찌그런 교회가 하나님께영광이 되는 교회라고말할 수 있겠습니까? 교회는교회다워야 하는데 교회가세속화된다면 어찌 그런교회가 교회라고 할수 있겠습니까? 교회는 세상을향해, 정부를 향해하나님의 살아계심을 선포하고또한 하나님의 뜻이무엇인지 알려주는 역할을해야 합니다. 그러나 교회가그 역할을 못하고세속화되면 교회의 정체성은무너집니다.그런 교회는 아무리사람이 많고 돈이많더라도 주께서 보실때는 교회라고 할수 없습니다. 마찬가지로 그리스도인들은어디서든 자기가 있는곳에서 하나님의 말씀을순종하며 그리스도의 제자로살아야 합니다. 그래야 세상에서빛과 소금의 역할을하는 것입니다.

 

오늘본문을 보면, 그릇된 교훈과바른 교훈의 차이를정확하게 알려주고 있습니다. 그릇된교훈은 왜 그릇되게되는지 그 동기를알려주고,거기서 벗어나 바른교훈으로 돌아오는 비결을알려주고 있습니다. 만일 교회가그릇된 교훈에 빠지면그 교회는 세속화되어사람과 돈은 많아질지모르나 참 교회로서는망한 것과 다름없습니다.

 

지금이단 신*천*지와 안*상*홍의하나님의 교회 등을보십시오.그들에게 돈이 많아졌고사람들이 많아졌기 때문에참된 교회가 되는것입니까?그럴 수 없습니다. 만일바른 교리가 선포되지않는다면 거짓 교회입니다. 참교회는 사람들이 얼마나많이 모이는지, 또는 돈이얼마나 많은지에 의해결정되는 것이 아닙니다. 바른교훈이 선포되며 그리고그 교훈을 따르는사람들이 있는가 하는것입니다. 그러므로참된 교훈을 따르지않는 사람들 및그러한 교회는 거짓교회이며 거짓 신자입니다. 그러한거짓 교회 또는거짓 신자의 특징은교만하여 아무 것도알지 못하고, 변론과 언쟁을좋아하며,투기와 분쟁과 비방과악한 생각을 하며마음이 부패한 상태에있습니다.그들은 진리를 잃어버린상태에 있기 때문에바른 말, 곧 우리주 예수 그리스도의말씀과 경건에 관한교훈을 따르지 않습니다.

 

사랑하는여러분!

 

누구든지우리 주 예수그리스도의 말씀과 경건에관한 교훈을 따를때 그가 참신자이며 그들로 구성된교회가 참 교회입니다. 그리고그 교훈은 바른교리이며 진리입니다. 그런데바울은 여기서 매우중대한 한 가지를지적합니다.그것은 바로 돈에대한 자세입니다. 바울은 바른교훈 및 거짓교훈을 말하다가 돈으로연결합니다.왜 모든 거짓교훈이 발생하는가? 왜 사람들이경건의 참된 교훈을버리고 거짓 교훈을따름으로 거짓 신자가되고 거짓 교회를세우는가?바울은 그 동기를‘돈’이라고보는 것입니다.

 

이에바울은 “진리를 잃어버려 경건을 이익의방도로 생각하는 자들”이참된 교회를 더럽히며망친다고 알려줍니다. 즉, 교회를 세속화시키는장본인은 돈을 추구하며사랑하는 자들이라는 것입니다. 그래서바른 교훈으로 돌아가참 교회를 세우려면돈에 대한 자세가바뀌지 않고서는 가능하지않은 것입니다. 이에 바울은경건을 이루어야 마땅한성도가 돈에 대해서어떤 자세를 가져야하는지를 알려줍니다.

 

[6 그러나 자족하는마음이 있으면 경건은큰 이익이 되느니라

7 우리가 세상에아무 것도 가지고온 것이 없으매또한 아무 것도가지고 가지 못하리니

8 우리가 먹을것과 입을 것이있은즉 족한 줄로알 것이니라

9 부하려 하는자들은 시험과 올무와여러 가지 어리석고해로운 욕심에 떨어지나니곧 사람으로 파멸과멸망에 빠지게 하는것이라

10 돈을 사랑함이일만 악의 뿌리가되나니 이것을 탐내는자들은 미혹을 받아믿음에서 떠나 많은근심으로써 자기를 찔렀도다

11 오직 너하나님의 사람아 이것들을피하고 의와 경건과믿음과 사랑과 인내와온유를 따르며

12 믿음의 선한싸움을 싸우라 영생을취하라 이를 위하여네가 부르심을 받았고많은 증인 앞에서선한 증언을 하였도다 ](딤전 6:6-12)

 

심지어디모데전서를 마무리하는 부분에서도바른 교훈을 놓치지않도록 돈에 대한자세를 다시 한번분명히 하고 디모데전서를마칩니다.

 

[ 17 네가 이세대에서 부한 자들을명하여 마음을 높이지말고 정함이 없는재물에 소망을 두지말고 오직 우리에게모든 것을 후히주사 누리게 하시는하나님께 두며

18 선을 행하고선한 사업을 많이하고 나누어 주기를좋아하며 너그러운 자가되게 하라

19 이것이 장래에자기를 위하여 좋은터를 쌓아 참된생명을 취하는 것이니라

20 디모데야 망령되고헛된 말과 거짓된지식의 반론을 피함으로네게 부탁한 것을지키라

21 이것을 따르는사람들이 있어 믿음에서벗어났느니라 은혜가 너희와함께 있을지어다 ](딤전 6:17-21)

 

이로보건대 교회에서 가장위험한 사람이 누구입니까? 바로 5절에나타나는데 “경건을이익의 방도로 생각하는자들”입니다. 그들이 바로교회를 망치는 주인공들이며, 교회를세속화시키는 장본인들입니다. 만일이러한 사람이 교회의목사가 된다면 어떤일이 벌어지겠습니까? 이런 사람이교회의 장로나 지도자가된다면 그 교회는어떻게 변하겠습니까? 그렇습니다. 반드시 교회는세속화될 것이며, 이에 교회및 교인들은 세상의일반 단체와 세상사람들과 다를 바가없게 될 것입니다. 그러나안타깝게도 이 시대에돈 좋아하는 가짜목사들이 얼마나 많은지모릅니다.

 

반면바울은 참된 교훈을통해 참 교회를세우는 자들의 특징을말하는데 그것은 6절입니다. “그러나 자족하는마음이 있으면 경건은큰 이익이 되느니라.” 디모데전서를읽어보면 ‘경건’이라는 단어가8번나옵니다.이는 바른 교훈의목적과 뿌리는 경건이라는사실을 보여줍니다. 그리스도의 말씀, 곧복음의 뿌리와 목적역시 경건이라는 사실을알려줍니다.이에 디모데전서 3장 16절은 이렇게말합니다.

 

“크도다 경건의비밀이여,그렇지 않다 하는이 없도다 그는육신으로 나타난 바되시고 영으로 의롭다하심을 받으시고 천사들에게보이시고 만국에서 전파되시고세상에서 믿은 바되시고 영광 가운데서올려지셨느니라”(딤전 3:16)

 

여기서보면 한없이 위대한경건의 비밀은 “예수 그리스도와그분의 복음, 그리고 하나님의나라”인 사실을뚜렷하게 알 수있습니다.그러므로 복음을 따르는우리에게 바른 교훈은경건과 연결될 수밖에 없습니다. 이에 우리의본문, 3절에서도 “바른 말곧 우리 주예수 그리스도의 말씀과경건에 관한 교훈을따르지 아니하면”이라고 말한것입니다.즉, 그리스도의 말씀인복음과 경건에 관한교리는 떼려야 뗄수 없는 관계에있는 것입니다.

 

그러므로바울은 에베소 도시에서목회를 하는 디모데에게무엇보다 경건에 힘쓰며경건을 가르치라고 알려줍니다.

 

[6 네가 이것으로형제를 깨우치면 그리스도예수의 좋은 일꾼이되어 믿음의 말씀과네가 따르는 좋은교훈으로 양육을 받으리라

7 망령되고 허탄한신화를 버리고 경건에 이르도록 네자신을연단하라

10 이를 위하여우리가 수고하고 힘쓰는것은 우리 소망을살아 계신 하나님께둠이니 곧 모든사람 특히 믿는자들의 구주시라

11 너는 이것들을명하고 가르치라 ](딤전 4:6-7, 10-11)

 

그러면경건이 무엇입니까? 영어로는 Godliness 라고 합니다. 원어로는 (유세베이아)라고합니다. 이 원어의가장 중요한 개념은하나님을 향한 경외심입니다. 그리고어근으로 따라가보면 살아계신주 하나님을 “존중하다. 경외하다. 예배하다”라는 뜻이있습니다.즉, 경건은 참으로하나님을 인격적으로 인식하며보이는 반응이라고 할수 있습니다.

 

우리가그리스도 안에서 참되신성삼위하나님을 뵙게 되면우리는 예배하는 마음가운데 주를 경외하면서경건한 마음과 자세를품게 됩니다. 즉, 그리스도 안에서하나님을 뵐 때하나님의 존전에서 우리피조물인 죄인들이 갖는가장 소중한 마음상태와 자세를 경건이라고할 수 있습니다. 그리고그러한 경건의 상태가지속되면 우리는 하나님의영광을 보게 되면서성령으로 충만한 가운데영광에서 영광으로 변화하게되는 것입니다.

 

“그러나 언제든지주께로 돌아가면 그수건이 벗겨지리라. 주는 영이시니주의 영이 계신곳에는 자유가 있느니라. 우리가다 수건을 벗은얼굴로 거울을 보는것 같이 주의영광을 보매 그와같은 형상으로 변화하여영광에서 영광에 이르니곧 주의 영으로말미암음이니라”(고후 3:16-18).

 

이것이복음의 능력이며, 경건의 교훈을받아 훈련하는 자들이누리는 최고의 영광입니다. 그러므로이러한 최고의 영광을누리는 자들은 그자체가 만족이요 영광이기에더 이상 부러울것이 없으며 특히재물에 대해 탐욕을부리지 않게 됩니다.

 

[7 그러나 무엇이든지내게 유익하던 것을내가 그리스도를 위하여다 해로 여길뿐더러

8 또한 모든것을 해로 여김은내 주 그리스도예수를 아는 지식이가장 고상하기 때문이라내가 그를 위하여모든 것을 잃어버리고배설물로 여김은 그리스도를얻고

9 그 안에서발견되려 함이라 ](빌 3:7-9)

 

그들은하나님이 주신 재물을얼마든지 청지기로서 다스릴수 있는 자가됩니다. 그들은 교만하지않으며 변론과 언쟁을좋아하지 않으며, 투기와 분쟁과비방과 악한 생각을갖지 않습니다. 그들은 그리스도의복음을 전하고, 그리고 경건에이르는 비결을 알려줍니다. 물론자신들 역시 경건의훈련을 쉬지 않습니다.

 

사랑하는여러분!

 

지금이 시대는 돈이하나님이 되어 있는시대입니다.대부분의 사람들은 물질을탐하며 살아갑니다. 공부를 열심히하는 이유도 결국안정된 대기업에 들어가돈을 많이 벌기위함이고,결혼도 결국 돈많은 사람을 만나잘 먹고 잘살기 위함입니다. 가정에서든 사회에서든대화의90% 이상이 돈에 대한대화이며,끝없이 쌓아놓아도 그리고아무리 벌어도 만족함이없는 것이 돈입니다. 시장을가도 돈 밖에모르고, 어디서나 대부분의싸움은 돈 때문에발생합니다.

 

심지어그리스도인들조차 경건의 모양을취하기 위해 교회를다니기는 하지만, 그래서 하나님의이름을 부르며, 예수님의 이름을부르지만,심지어 성령을 불러대지만사실은 경건을 이익의방도로 생각하는 사람들이많습니다.헌금을 하는 것도하나님이 더 많은돈을 주실 것이라는믿음을 가지고 합니다. 그러나이러한 사조는 세상의사조로서 교회가 이런사조에 물들 때교회는 그 정체성을잃고 망하게 되어있습니다.그 이유는 교회의정체성은 거룩이며 교회의생명은 경건의 능력이기때문입니다. 이미언급한 것처럼, 경건은 그리스도안에서 참되고 영원하신하나님 존전에 서서그분의 영광을 보는것입니다.이러한 사람은 이우주에서 부러울 것이없습니다.지극한 만족이 그에게함께 합니다. 그 만족은이 세상이 주는것과는 전혀 다른종류의 완전한 만족입니다. 따라서세상의 것들에 그마음을 빼앗기지 않습니다. 그러므로경건한 사람은 세상사람들과는 달리 탐심을버리고 돈을 충분히다스릴 수 있습니다. 즉, 돈이그 사람의 우상이되는 일이 없습니다.

 

디모데가목회하던 에베소 도시는아데미 여신을 섬기는종교와 상업이 철저하게결탁하며 사회를 지배하고있었습니다.그곳 사람들은 오직돈과 부에 미쳐있었습니다.돈이 있으면 해결되지않은 일이 거의없었습니다.따라서 돈이 하나님의자리에 앉아 있는도시가 에베소였습니다. 그곳에서 복음으로세워진 주 하나님의교회가 망하지 않고서려면 그 능력은오직 경건에 있었습니다. 그리고경건을 훈련한 사람들만이돈에게 휘둘리지 않고돈을 다스릴 수있었습니다.

 

이시대의 교회 가운데돈과 권력을 추구하지않는 교회가 몇이나되겠습니까?경건의 능력을 보이며, 참으로이 세상에서 빛과소금의 역할을 탁월하게감당한다는 소문을 내는교회가 있습니까? 참된 신자한 사람 때문에사회 조직이 부패하지못한다는 소문을 들어본적이 있습니까? 아니면 하나님의이름으로 사회에서 가장돈을 많이 벌어야한다고 가르침을 받아온것은 아닙니까? 그 교훈이경건의 교훈과는 상반되는거짓 교훈이라는 것을의식하는 사람이 몇이나됩니까? 사실 이자리에 앉아 있는여러분들 중에도 세상복을 받기 위해, 특히돈 많이 벌수 있도록 하나님의복을 받을까 하여이 자리에 나와예배하고 있는 것은아닙니까?

 

사랑하는여러분!

 

교회는경건을 위해 있습니다. 거룩함을위해 있습니다. 정직과 의로움을위해 있습니다. 세상이 다썩어도, 불의로 가득해도, 교회만은썩지 않아야 하고, 의와정직과 성실과 진실과사랑과 거룩함이 있어야하는 곳이 교회입니다. 이러한경건의 교회가 되기위해 싸워야 하는맨 처음의 싸움, 그리고교회가 존재하는 동안늘 싸워야 하는최고의 대적은 돈입니다.

 

그러므로세속에 물든 교회는더 이상 교회가아닌 줄 믿으시기바랍니다.신자가 세상의 사조에물들어 경건을 세상을얻는 도구로 사용한다면이미 그 신자는그릇된 자리에 선줄을 믿으시기 바랍니다. 참신자와 참 교회의특징은 세상의 사조를거슬러 쉬지 않고경건의 훈련을 하는것입니다.그러면서 거룩함을 실현해나가는 것이 교회입니다. 이때경건을 추구하는 자에게반드시 임하는 것이하나 있는데 그것은바로 ‘만족’ 또는 자족입니다. 바울은경건의 능력을 이렇게표현했습니다.

 

[11 내가 궁핍하므로말하는 것이 아니니라어떠한 형편에든지 나는자족하기를 배웠노니

12 나는 비천에처할 줄도 알고풍부에 처할 줄도알아 모든 일곧 배부름과 배고픔과풍부와 궁핍에도 처할줄 아는 일체의비결을 배웠노라

13 내게 능력주시는 자 안에서내가 모든 것을할 수 있느니라] (빌 4:11-13)

 

그런데신기한 것은 이러한자족과 함께 끊임없는기쁨이 넘치는 것입니다. 왜그러합니까?이는 우리의 영이하나님의 뜻에 일치하기때문이며 우리의 마음이주를 경외하기 때문입니다. 이러한자족의 상태에서는 스트레스와괴로움, 염려, 초조함 등이순식간에 사라지게 됩니다.

 

그러나경건을 자기의 유익으로이용하는 사람은 하나님과의교통이 있을 수없고, 따라서 하늘의평강이 주어질 수없습니다.그러므로 세상 사람들이느끼는 불안감을 그대로갖게 됩니다. 이러한 때그들은 그들의 불만과불안을 해소하기 위해자꾸 종교적인 열심을냅니다. 그럼에도 참평안과 하늘의 기쁨을누리지 못합니다. 이는 하나님과만나 교통하며 갖는경건은 열심으로 되는것이 아니라 바른복음의 지식에 따른믿음으로 되기 때문입니다. 사실성경은 경건은 모든면에서 유익하다고 알려줍니다.

 

[8 육체의 연단은약간의 유익이 있으나경건은범사에유익하니금생과내생에약속이있느니라 9 미쁘다 이말이여 모든 사람들이받을 만하도다](딤전 4:8-9)

 

경건은범사에 유익합니다. 이는 여러분이참으로 경건하면 모든일에 있어서 유익을얻을 것이라는 말씀입니다. 물론이 진리를 또다시 사욕으로 이용하려고한다면 “경건을 이익의방도로 생각하는 자들”이될 것입니다. 그러므로 우리는그저 경건에만 힘쓰면될 것이지, 그 유익때문에 경건하려고 하면안 됩니다. 아무튼 성경은경건이 가져다 주는유익을 알려줍니다. 그 유익은‘범사’에‘모든면’에서 나타나도록되어 있습니다. 그러므로 경건에힘쓰는 자는 ‘매사’에 ‘모든 면’에서유익을 얻도록 되어있습니다.그러면 어떤 유익입니까?

 

첫째, 하나님을의식하며 그분의 영광앞에서 사는 자는끊임없는 평강이 그마음에 있습니다. 또한 어떤상황에서도 만족함이 있습니다. 따라서불평하는 자들에게만 생기는어둠과 고립과 심판을피하도록 되어 있습니다.

 

둘째, 하나님의지시를 철저하게 받는상태가 경건이기 때문에삶에 큰 실수를하거나 죄를 범하지않습니다.따라서 죄로 말미암은가책과 자학, 그리고 비참과공포와 삶의 실패를피할 수 있습니다.

 

셋째, 경건은몸에도 유익이 됩니다. 마음이맑고 고요한 사람은그 얼굴부터 인자하고그 몸은 늘신선한 생기로 넘칩니다. 따라서경건한 사람은 일반적으로그 몸도 강건합니다.

 

넷째, 경건한사람의 생각은 하늘의지혜와 총명으로 깊어지기때문에 가정에서나 사회에서, 그리고교회에서 화목을 이루어냅니다. 이에 경건한사람으로 인해 사랑과감사와 평안이 넘치는가정과 공동체가 서게됩니다.

 

다섯째로, 경건한사람은 물질적으로도 지혜롭기때문에 재물을 잘관리할뿐더러 늘 여유가있습니다.이는 하나님은 경건한사람의 삶에 무엇이든부족함이 없게 채워주시기때문입니다.

 

여섯째로, 경건한사람은 가까운 사람들일수록더욱 신뢰하고 사랑하기에그가 세워가는 대인관계는 진리와 신뢰가운데, 그리고 영원한같은 소망 가운데한없이 깊어갑니다. 심지어 그리스도안에서 생명을 나눌수 있는 친구관계를 맺게 되니, 주안에서 든든한 삶을살게 됩니다.

 

그외 무한하게 나열할수 있지만, 더더욱 경건이귀한 것은 이땅에서뿐만 아니라 영원한나라에로 이어지는 유익을누린다는 사실입니다. 그러니 조금이라도지혜로운 사람이라면 온마음과 뜻을 다해경건을 이루려 할것입니다.이에 바울은 “미쁘다 이말이여 모든 사람들이받을 만하도다”고 외쳤던것입니다. 자, 우리는본문에서 경건을 수단으로삼아 돈을 포함한세속적인 유익을 얻으려는자들과, 이와는 정반대로다른 것을 다잃더라도 무엇보다 먼저경건을 추구하는 자들을볼 수 있게됩니다. 그런데 전자는그 열매가 비참과죄악이지만,후자는 풍성함과 선한아름다움입니다. 이둘은 겉으로 볼때 매우 비슷할것입니다.기도의 모양도 같을것이고, 신앙의 열심도같은 모양일 것입니다. 그러나하나님만이 아시는 그들의동기는 정반대입니다. 하나는 자기의영광 및 세상의것들을 위함이고, 다른 하나는하나님의 영광 및영원한 것들을 위함입니다.

 

우리그리스도의 보혈 교회는과연 어떤 자리에있습니까?여러분 각자는 어떤자리에 있습니까? 경건이 수단입니까? 아니면경건이 목적입니까? 그차이는 내면에서부터 시작됩니다. 경건이수단인 사람은 질투와미움을 드러낼 것입니다. 경건그 자체가 목적인사람은 사랑과 화목함을가져올 것입니다. 경건이 수단인사람은 불만과 거짓을토할 것입니다. 그러나 경건이목적인 사람은 진리가운데서 감사를 말할것입니다.참으로 경건으로 인한아름다운 유익들을 맛보며누리고 있습니까? 그리스도 안에서하나님의 아름다움에 빠져들기를바랍니다.그것이 경건입니다. 그리스도 안에서하나님의 풍성하심과 자비하심과선하심을 맛보기 바랍니다. 그것이경건입니다.무엇보다 십자가를 통해입증된 하나님의 사랑과배려와 풍성하심과 지혜를알게 될 때우리의 경건은 한없이깊어만 갈 것입니다. 그러할때 우리는 십자가앞에서 경건의 최고의본이신 그리스도를 닮게되는 것입니다. 그리고 그러한경건을 누리는 가운데우리의 마음은 감당할수 없는 감사와사랑과 거룩의 힘과찬양과 평강을 체험하며살게 될 것입니다.

 

이에경건한 자의 얼굴은천사의 얼굴과 같을것이며 경건한 자의삶은 주변의 모든사람들에게 태양과 같은밝은 미소와 따스함을선사할 것입니다. 더 나아가경건한 자의 삶은죄와 구별되는 뚜렷한거룩함의 향기가 나타나니수많은 불신자들에게 복음의향기가 될 것입니다. 그리고그들 중 많은사람들이 경건한 자를통해 흐르는 향기를맡으며 그리스도께로 나아와구원을 얻게 될것입니다.

 

사랑하는여러분! 우리는세상과 하나님을 겸하여사랑할 수 없습니다.

 

[ 1 너희 중에싸움이 어디로부터 다툼이어디로부터 나느냐 너희지체 중에서 싸우는정욕으로부터 나는 것이아니냐 2 너희는욕심을 내어도 얻지못하여 살인하며 시기하여도능히 취하지 못하므로다투고 싸우는도다 너희가얻지 못함은 구하지아니하기 때문이요 3 구하여도받지 못함은 정욕으로쓰려고 잘못 구하기때문이라 4 간음한여인들아 세상과 벗된것이 하나님과 원수됨을 알지 못하느냐그런즉 누구든지 세상과벗이 되고자 하는자는 스스로 하나님과원수 되는 것이니라 5 너희는하나님이 우리 속에거하게 하신 성령이시기하기까지 사모한다 하신말씀을 헛된 줄로생각하느냐 6 그러나더욱 큰 은혜를주시나니 그러므로 일렀으되하나님이 교만한 자를물리치시고 겸손한 자에게은혜를 주신다 하였느니라 7 그런즉너희는 하나님께 복종할지어다마귀를 대적하라 그리하면너희를 피하리라 8 하나님을가까이하라 그리하면 너희를가까이하시리라 죄인들아 손을깨끗이 하라 두마음을 품은 자들아마음을 성결하게 하라 ](약 4:1-8)

 

“한 사람이두 주인을 섬기지못할 것이니 혹이를 미워하고 저를사랑하거나 혹 이를중히 여기고 저를경히 여김이라 너희가하나님과 재물을 겸하여섬기지 못하느니라. 그러므로 내가너희에게 이르노니 목숨을위하여 무엇을 먹을까무엇을 마실까 몸을위하여 무엇을 입을까염려하지 말라 목숨이음식보다 중하지 아니하며몸이 의복보다 중하지아니하냐”(마 6:24-25).

 

이구절이 말하는 바는내가 누구의 다스림을가장 많이 받느냐하는 것입니다. 하나님과 재물은서로 상반되는 대적이아닙니다.하나님과 마귀는 서로원수이지만,하나님과 재물은 서로원수가 아닙니다. 오히려 하나님의의도 가운데 재물이라는것이 인간 사회속에서 사용되게 하셨습니다. 그러므로재물 그 자체가악한 것은 아닙니다. 그러나재물은 인간의 마음을사로잡는데 있어서 하나님과경쟁이 될 정도로강력하다는 것입니다. 그러므로 위험합니다.

 

이에우리가 재물의 노예가아니라 재물을 다스리는자가 되려면 하나님을섬기는 자가 되어야한다는 말씀입니다. 이 말을거꾸로 하면, 재물을 얻기위해 하나님을 섬긴다면그는 이미 재물의노예이며 재물을 하나님보다더 귀하게 여기는것입니다.

 

사랑하는여러분! 하나님에대한 의식, 그리고 우리주께서 약속하신 영원한것들에 대한 의식이없이는 결코 이땅에서 재물을 탐하는마음을 버리고 사는것이 불가능할 것입니다. 즉, 경건이없이는 이 땅에서우상과 탐욕을 버릴가망은 전혀 없다는말씀입니다.

 

오늘도믿음 안에서 경건의교훈을 따르므로 하늘의만족을 늘 누리기바랍니다.오직 그 상태에서만세상에 속한 것들을우상 삼지 않고, 특히돈을 다스릴 줄아는 가운데 주께서주신 재물을 하나님의나라와 의, 그리고 영원한사랑을 위해 사용함으로썩지 아니하는 영원한보화를 얻게 되기를우리 주 예수그리스도의 이름으로 축원합니다.