딤전 2장 1-8절(기도의 실천) - 스데반 황

딤전2장 1-8

기도의 실천

스데반 황 목사 2017.05.14.

그리스도의 보혈교회 https://cafe.naver.com/thebloodofx/

 

디모데전서 2:1-8

 

1 그러므로 내가 첫째로권하노니 모든 사람을 위하여 간구와기도와 도고와 감사를 하되

2 임금들과 높은 지위에있는 모든 사람을 위하여 하라이는 우리가 모든 경건과 단정함으로고요하고 평안한 생활을 하려 함이라

3 이것이 우리 구주하나님 앞에 선하고 받으실 만한것이니

4 하나님은 모든 사람이구원을 받으며 진리를 아는 데에이르기를 원하시느니라

5 하나님은 한 분이시요또 하나님과 사람 사이에 중보자도한 분이시니 곧 사람이신 그리스도예수라

6 그가 모든 사람을위하여 자기를 대속물로 주셨으니 기약이이르러 주신 증거니라

7 이를 위하여 내가전파하는 자와 사도로 세움을 입은것은 참말이요 거짓말이 아니니 믿음과진리 안에서 내가 이방인의 스승이되었노라

8 그러므로 각처에서 남자들이분노와 다툼이 없이 거룩한 손을들어 기도하기를 원하노라

 

디모데전서 2장을다루려면, 1장의 내용을대략 알아야 합니다. 디모데전서는바울이 그의 제자 디모데에게 보낸서신으로서 목회 서신이라고 불립니다. 그 이유는 디모데가 바울의지도 하에 목회를 하고 있었기때문입니다. 바울은 1장에서에베소 교회에 대해 염려하고 있습니다. 에베소 교회에는 몇몇 사람들이잘못된 것을 가르치고 있었습니다. 이에 디모데가 할 일은그곳에서 그들의 가르침을 막는 것입니다. 거짓 교사들이 가르치는 내용은지어낸 이야기 및 끝없는 족보이야기였습니다. 그들은 복음이아닌 엉뚱한 것에 사람들의 관심을갖게 하고서는 쓸데 없는 말싸움을일으키게 하였습니다. 따라서성도들은 거짓 교사들의 지어낸 이야기및 끝없는 족보 이야기에 빠지게되면서 아무런 영적인 유익을 얻지못했고, 교회는 아무런 가치도없는 것 때문에 의견이 나뉘면서어려움을 겪게 되었습니다.

 

따라서 바울은 “그들이사실이 아닌 이야기와 끝없이 이어지는족보 이야기에 집착하지 않도록 그들을타일르라”(딤전 1:4)고 말하였습니다. “그런것들은 쓸데없는 말싸움을 일으키며, 하나님의 일에는 전혀 유익을주지 않고 또한 참된 믿음의성장과는 무관하다”는것을 알려주었습니다. 그러면서 바울은 신앙의 본질을말합니다.

 

“이 교훈의 목적은 청결한마음과 선한 양심과 거짓이 없는믿음에서 나오는 사랑이거늘 사람들이 이에서벗어나 헛된 말에 빠져 율법의선생이 되려 하나 자기가 말하는것이나 자기가 확증하는 것도 깨닫지못하는도다”(딤전 1:5-7).

 

신앙의 본질은 청결한 마음을이루고, 선한 양심을 갖게하며, 거짓이 없는 믿음과사랑입니다. 그러나 바울은거짓 교사들이 율법을 무용지물로 만드는것을 보고는 율법과 복음은 다함께 가르쳐져야 한다는 사실을 분명하게합니다(딤전 1:8-11). 그럼에도 오직 주의 은혜로인하여 우리에게 은혜가 넘치며, 그 은혜로 인하여 그리스도예수 안에서 믿음과 사랑이 넘치게됨을 고백합니다. 하나님의은혜는 바울에게 오래 참으심으로 나타났고그 은혜로 인하여 자신은 구원을받았다고 알려줍니다.

 

“미쁘다 모든 사람이 받을만한 이 말이여 그리스도 예수께서죄인을 구원하시려고 세상에 임하셨다 하였도다죄인 중에 내가 괴수니라. 그러나 내가 긍휼을 입은까닭은 예수 그리스도께서 내게 먼저일체 오래 참으심을 보이셨기 때문이라”(딤전 1:15-16).

 

바울은 자신도 하나님의 오래참으심으로 인한 은혜로 구원을 받았으니성도들은 마땅히 하나님처럼 모든 사람들에게오래 참아야 할 것을 말합니다. 그것이 그들을 향해 은혜를전달하는 방법이라고 알려줍니다.

 

“예수 그리스도께서 내게 먼저일체 오래 참으심을 보이사 후에주를 믿어 영생 얻는 자들에게본이 되게 하려 하심이라”(딤전 1:16).

 

그러면서 디모데에게 권면을 시작합니다.

 

“나의 아들 디모데야, 내가 이전에 네게 알려준하나님의 말씀에 따라 믿음 안에서선한 싸움을 싸우라. 믿음과착한 양심을 가지라”

 

이 말을 한 후에 2장으로 건너오는 것입니다. 2장에서는 하나님의 말씀에따라 믿음의 선한 싸움을 싸우기위해, 그리고 믿음과 착한양심을 유지하기 위해 가장 필요한것은 기도인 사실을 말합니다. 1절에서는 “첫째로”라고 말합니다. 즉, 하나님의 말씀에 따라 믿음의선한 싸움을 싸우기 위해, 그리고 믿음과 착한 양심을유지하기 위해 “가장중요한 것”은이라는 뜻입니다. 그것은다름 아닌 ‘기도’입니다.

 

그러면 누구를 위해 기도해야합니까? 1절을 보면, 모든 사람을 위해 기도해야합니다. “내가 첫째로권하노니 모든 사람을 위하여 간구와기도와 도고와 감사를 하되” 2절을 보면, 왕과 높은 지위에 있는자들을 위해 기도해야 합니다. “임금들과 높은 지위에 있는모든 사람을 위하여 하라 이는우리가 모든 경건과 단정함으로 고요하고평안한 생활을 하려 함이라.” 인류의 마지막 때에 적그리스도가나타나서 세상 나라들의 왕들과 높은지위에 있는 자들을 사로잡아 주의백성들을 한없이 핍박할 것입니다. 이미 디모데전서가 쓰이는 때에도그리스도인들을 향한 로마 황제 및권세자들의 박해가 있었습니다. 그들이권력을 가지고 그리스도인들을 핍박하면그리스도인들은 하나님을 향한 경건의 생활과이웃을 향한 마땅한 의무들을 감당하는데있어서 큰 어려움을 겪게 됩니다. 지금 북한 또는 지독한이슬람 국가에서는 그리스도인들이 복음을전파하며 믿음으로 맘껏 자유롭게 활동하고교제하고 깊어가는 것이 쉽지 않습니다. 물론 카타콤이나 지하 교회처럼더 분명한 충성심과 성도들의 단합을이룰 수는 있지만, 정상적인삶이 쉽지 않고, 나아가자유롭게 복음을 전파하는 것은 더더욱어렵습니다. 그러므로 우리는왕과 높은 지위에 있는 자들이하나님을 경외할 수 있도록 기도하고, 나아가 구원을 받아 그리스도인이되기를 기도해야 합니다. 이는모든 사람에게 복음을 전할 기회를얻고자 함입니다.

 

이러한 기도는 우리의 구원자이신하나님 앞에서 선하고 받으실 만한것입니다. 즉, 이러한 기도는 하나님의 뜻과부합하며, 하나님을 기쁘시게해 드리는 일이 됩니다. 정리하면, 하나님의말씀에 따라 믿음의 선한 싸움을싸우기 위해, 그리고믿음과 착한 양심을 유지하기 위해가장 필요한 것은 기도인데, 그 기도의 내용은 놀랍게도내 주변의 모든 사람들 및왕과 높은 지위에 있는 자들까지포함하여 기도해야 한다는 것입니다.

 

그러면 내 주변의 모든사람들 및 왕과 높은 지위에있는 자들을 위해 무엇을 구해야합니까? 4절에 그 대답이있습니다.

 

“하나님은 모든 사람이 구원을받으며 진리를 아는 데에 이르기를원하시느니라.”

 

내 주변의 모든 사람들이구원 받도록 기도하며, 또한모든 사람이 진리를 아는 데에이르기를 기도하는 것은 하나님의 뜻과정확하게 일치하는 기도이며, 그러한기도는 하나님을 기쁘시게 해 드리는것이고, 이러한 기도를 드리며살아가는 성도의 삶은 “하나님의말씀에 따라 믿음의 선한 싸움을싸우는 것이며, 믿음과착한 양심을 유지하는 비결”이라는 것입니다.

 

4절에서 주의해야 할것은 모든 사람이 구원을 받는것과 모든 사람이 진리를 아는데에 이르는 것은 서로 구별되는두 가지 기도 제목이라는 점입니다. 즉, 첫째기도 제목은 모든 사람들이 다구원을 받기를 기도하는 것이고, 둘째 기도 제목은 모든사람들이 진리의 지식에 이르는 것입니다. 특히 “지식에이른다”라는 표현에서 사용되고있는 전치사는 최종 상태를 향하는것을 의미합니다. 한편, 진리의 지식은 (에피그노신알레이쎄이아스)라고 원어로되어 있는데, 이는복음에 대해 온전히 알게 되는것을 말합니다. 지식으로번역된 (에피그노시스)는베드로후서 1장에서 뚜렷하게사용되는데, 이 지식은구원 받은 사람이 성령의 역사로말미암아 체험적으로, 관계적으로예수 그리스도를 알아가는 것을 말합니다. 즉, 더많이 복음을 알고, 믿음을통해 그리스도를 체험적으로 알아가면서 그리스도를닮아가는 것을 의미합니다. 그러므로이러한 진리의 지식에 이르는 것은영생을 얻은 후 그 영생으로그리스도와 하나님을 알아가는 것을 뜻합니다.

 

“영생은 곧 유일하신 참하나님과 그가 보내신 자 예수그리스도를 아는 것이니이다”(요 17:3).

 

좀더 쉽게 말하면, 첫째 기도 제목은 “오직 주께서는 너희를 대하여오래 참으사 아무도 멸망하지 아니하고다 회개하기에 이르기를 원하시느니라”(벧후 3:9)는하나님의 뜻에 따라 왕을 포함하여내 주변의 모든 사람들을 위해기도하는 것이며, 둘째기도 제목은 바울처럼 구원 받은모든 사람들을 위해 [ 9 내가 기도하노라 너희 사랑을지식과 모든 총명으로 점점 더풍성하게 하사 10 너희로 지극히 선한 것을분별하며 또 진실하여 허물 없이그리스도의 날까지 이르고 11 예수 그리스도로 말미암아 의의열매가 가득하여 하나님의 영광과 찬송이되기를 원하노라 ](빌 1:9-11) 라고 기도하는 것을 의미합니다.

 

사랑하는 여러분!

 

우리는 주변의 모든 사람들이구원 받을 수 있도록 기도하고, 왕들과 권세자들이 하나님을 믿고순종할 수 있도록 기도해야 합니다. 또한 동시에 모든 사람이진리의 온전한 지식에 이를 수있도록 기도해야 합니다. 이는불신자가 구원을 얻는 진리의 지식에이르도록 기도하고 또한 거듭난 상태에있는 자들은 거듭남의 목적, 곧 그리스도 예수님과 하나님을온전하게 아는 영생의 상태에서 계속깊어지고, 그러한 생명으로그리스도를 계속 닮아갈 수 있도록기도하라는 말씀입니다. 이러한 기도는 하나님의 뜻에합하며, 하나님께 기쁨이 되고, 나아가 이러한 기도의 삶은하나님의 진리의 말씀에 따라 믿음의선한 싸움을 싸우며, 또한착한 양심을 유지하는 비결이라고 알려주고있습니다.

 

물론 기도의 응답의 결과는완전하게 하나님의 손에 달려 있습니다. 하지만 우리가 분명하게 아는것은 악한 죄인 한 사람이구원 받기를 간절히 기도한다면, 그 기도는 하나님의 기쁨이요, 기도하는 그 자체는 하나님의뜻이라는 사실입니다. 그러므로내 주변에 있는 모든 사람들을위해 기도할 때 내 관점에서판단하여 이 사람은 좋으니까 기도해주고, 저 사람은 너무악하니 구원 받을 가능성이 없다고기도해 주지 않으면 안 되는것입니다. 우리는 그저내 주변의 모든 사람들의 구원과그들의 신앙 성숙을 위해 기도하는것이 하나님께 기쁨이 된다는 사실을믿고 모든 사람을 위해 기도해주어야 하는 것입니다. 그러므로상대가 악한 자이든, 미운자이든, 우둔한 자이든, 교만한 자이든, 죄많은 자이든, 그들의구원을 위해, 또는신자라면, 그들의 영적성숙함을 위해 기도해 주어야 하는것입니다.

 

그러면서 5절이하에서 바울은 진리를 선포합니다.

 

[ 5 하나님은 한 분이시요 또하나님과 사람 사이에 중보자도 한분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라 6 그가 모든 사람을 위하여자기를 대속물로 주셨으니 기약이 이르러주신 증거니라 7 이를 위하여 내가 전파하는자와 사도로 세움을 입은 것은참말이요 거짓말이 아니니 믿음과 진리안에서 내가 이방인의 스승이 되었노라 ](딤전 2:5-7)

 

이 진리에 의하면 그리스도없이는 하나님을 만날 수 없습니다. 특히 바울은 사람이신 그리스도예수를 강조하고 있는데, 이는왕이시며 대제사장이며 선지자이신 그리스도 예수를알아야 한다는 뜻입니다. 사실이 내용은 창세기부터 계시록까지 흐르는하나님의 복음 전체에 대한 균형잡힌 이해를 한다는 것과 다름없습니다.

 

여러분은 우리의 왕이시며 대제사장이시며선지자이신 그리스도 예수님이 나의 죄를위해 대속하신 하나님의 아들인 사실을알며 믿으며 체험하였습니까? 만일이 질문에 진심으로 ‘아멘’하며 그리스도와 하나님께 성령안에서 감사하며 고백한다면 그 사람은진리의 지식에 이른 자들로서 구원에들어온 자들이요 영생을 소유한 자들이고, 그리스도를 알아가는 풍성하고 온전한지식을 향해 나아가고 있는 자들인것입니다.

 

한편, 원어로보면, 재미난 사실을 발견할수 있는데, 우리가구원을 위해 기도해야 할 대상은 (pa,ntajavnqrw,pouj)(판타스 안쓰로포우스)라고 하여 모든 사람들이라고되어 있지만, 6절에서는 (판톤)이라고만되어 있습니다. 저는이러한 면에서 성경의 완전함을 조금도의심하지 않습니다. 전혀성경은 인간의 논리에 모순되지 않도록완벽하게 표현되어 있습니다.

 

아무튼 우리에게 중요한 사실은내 주변의 어떤 사람이 하나님의택함을 받았든 받지 않았든 그것은우리가 알 수 없는 영역인상태에서 모든 불신자들을 위해 기도하는것은 하나님의 뜻이요, 하나님이기뻐하시는 기도임이 분명하다는 것이며, 나아가 모든 사람이 진리의지식에 이르기를 바라는 것은 하나님의뜻이요, 하나님이 기뻐하시는 기도라는사실입니다. 이에 두번째 기도는 불신자를 향해서는 그들이복음의 진리를 알게 하시고, 그리스도를 만날 수 있게해 달라는 기도가 되겠지만, 신자를 향해서는 그들이 온전하게그리스도를 알아가며 영적으로 성장하게 해달라는 기도가 되는 것입니다.

 

따라서 디모데전서 2장 8절은 1장, 그리고 2장 1절에서 7절을요약하면서 “그러므로 각처에서 남자들이 분노와다툼이 없이 거룩한 손을 들어기도하기를 원하노라” 라고 말하는 것입니다. 이것이 예언, 곧하나님의 말씀을 따라 선한 싸움을싸우며 믿음과 착한 양심을 갖는비결입니다. 오늘 우리는 큰 그림을보았습니다. 누구를 위해어떻게 기도해야 하는지 뚜렷하게 보았습니다. 그리고 그러한 기도를 드리는것이 하나님의 뜻인 것도 확인하였습니다. 그러한 기도를 드릴 때하나님을 기쁘시게 하는 것임을 정확하게알게 되었습니다.

 

그러므로 내 주변의 모든불신자들을 위해 생각나는 대로 기도하기바랍니다. 그들이 중보자되시는 그리스도를 알게 되기를 기도하기바랍니다. 그리스도를 보내신하나님 아버지를 알게 되기를 기도하기바랍니다. 성령께서 그들에게역사하셔서 구원을 허락하시기를 기도하기 바랍니다. 왕들과 위정자들이 구원 받을수 있도록 기도하기 바랍니다. 그래서 하나님의 나라가 이땅에서 평안 가운데 확장되어 나갈수 있도록 기도하기 바랍니다. 그러므로 북한 땅이 열리기를기도하고, 중국 땅이열리기를 기도하는 것은 하나님을 기쁘시게하는 기도입니다.

 

또한 동시에 모든 사람들이진리의 지식에 이르기를 기도하기 바랍니다. 특히 성도들을 위해 이기도를 드려야 합니다. 내주변에 영적으로 미성숙하여 자꾸 육신에속한 열매를 내는 자들이 있습니까? 그러면 그들이 그리스도를 온전히알아갈 수 있도록 기도하기 바랍니다. 그러한 기도를 드리는 것은하나님의 뜻이며 하나님의 기쁨이 됩니다. 주께서는 우리의 수많은 기도를들어주실 것입니다. 물론기도 응답은 우리가 관여할 수없는 부분이기 때문에, 그저주의 뜻에 합당하게 믿고 기도할뿐입니다. 그리나 그러한기도는 이미 하나님을 기쁘시게 했으니우리는 그 기도의 응답 여부에상관없이 우리의 기도를 받으신 주하나님께 감사할 수 있는 것입니다.

 

한편, 디모데전서 2장 8절은하나님을 기쁘시게 하지 않는 기도가있는 것을 암시하여주고 있습니다. 1절부터 설명한 기도는 하나님의뜻이며 하나님의 기쁨이 되는 기도였지만, 8절은 하나님의 기쁨이 되지않는 기도를 암시합니다. “그러므로 각처에서 남자들이 분노와다툼이 없이 거룩한 손을 들어기도하기를 원하노라”

 

첫째, 기도하는 손이 거룩하지 않을 때 하나님을 기쁘시게 하는 기도가 될 수 없습니다. 그러한 기도는 하나님의 응답은커녕 도리어 진노를 당할 수 있습니다. 하나님께 들어올린 기도가 죄악으로 물들어 있을 때 그 손은 거룩한 손이 아니며 그 손을 들어 기도하는 것은 하나님의 기쁨이 될 수 없습니다. 살인이나, 간음이나, 도적질을 행하거나, 기타 범죄를 짓고 나서 회개할 마음이 없이 또 다시 더럽혀진 손을 든다는 것은 하나님을 모독하는 것입니다. 죄와 피와 더러움으로 물든 손을 들어 기도한다면 하나님께서 돌아서실 것입니다.

 

무엇보다 거룩하지 않은 손은 우상을 섬기는 마음과 우상을 추구하는 손입니다. 하나님을 찾는 이유가 세상 종교들처럼 내 영광과 내 탐욕과 이기심을 채우려고 손을 들고 기도할 때는 그 기도는 이미 거룩하지 않기에 응답 받을 수 없습니다. 가령, 저미운 놈을 제거해 주옵소서 라고 기도할 때 기도하는 그 마음은 저주와 미움과 욕으로 가득 차 있을 것입니다. 그러한 기도는 거룩한 손을 들고 드리는 기도가 아니라 증오의 손, 어둠의 손, 파괴의 손, 심지어 살인의 손을 들고 기도하는 것입니다. 가령, 이웃집 아내를 제게 주옵소서 라고 기도하는 것은 거룩한 손을 들고 기도하는 것이 아닙니다. 가령, 도박장에서 하나님이 이 번 한판만 대박나게 하소서 라고 기도한다면 그 역시 거룩한 손을 들고 기도하는 것이 아닙니다. 죄를 합리화하거나 죄를 추구하거나 개인 사욕 및 영광을 추구하려는 기도는 거룩한 손을 들고 드리는 기도가 아닙니다.

 

음란한 장소에 가서는 주님 이곳을 안전하게 보호하소서 라고 기도하는 것은 하나님을 조롱하는 것과 같습니다. 내 기도가 거룩한지 아닌지는 그 기도의 내용에 “예수 그리스도의 이름”을 붙여보기 바랍니다. 과연 그 기도 내용이 우리 주 예수님의 마음에 즐거움을 드리고 긍지를 가지실 수 있도록 하는 그런 내용인지 확인해야 합니다. 하나님께서는 거룩한 손을 들어 기도할 때 응답하십니다. 만일 우리의 손이 거룩하지 않고 더러운 손이라면 먼저 회개의 기도로 우리의 손을 거룩하게 하여야 할 것입니다.

 

둘째로, 기도가 응답되지 않는 이유는 분노 가운데 기도하기 때문입니다. ‘분노’라는 헬라어 단어는 미움, 증오 등의 뜻이 담겨 있습니다. 곧, 하나님 또는 사람을 향해 저주하는 마음, 반항하는 마음, 교만한 마음, 미워하는 마음으로 기도할 때 응답되지 아니합니다. 하나님은 우리가 십자가를 통해 하나님과 먼저 화목하고 또한 십자가의 사랑으로 우리가 원수를 축복하며 위하여 기도하기를 원하십니다.

 

셋째로, 우리의 기도가 응답되지 않는 이유는 다툼으로 하기 때문입니다. 다툼이라는 원어의 의미는 마음 속에 의심 때문에 갈등하는 상태를 의미합니다. 곧 두 마음을 품고 기도할 때 응답되지 아니하는 것입니다. 의심을 가지고 기도할 때 응답되지 아니하는 것입니다.

 

“오직 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말라 의심하는 자는 마치 바람에 밀려 요동하는 바다 물결 같으니 이런 사람은 무엇이든지 주께 얻기를 생각하지 말라”(약 1:6-7).

 

그러므로 오직 우리는 분노와 의심 없이 거룩한 손을 들어 기도하기에 힘써야 할 것입니다.

 

사랑하는 여러분!

 

기도하지 않는 죄는 가장큽니다. 기도하지 않는 것은하나님을 믿으며 살지 않고 내힘으로 살겠다는 뜻입니다. 그렇다면기도하지 않는 자는 불신자와 다를바가 없는 것입니다. 기도의 습관을 갖기를 바랍니다. 성령으로 거듭난 자들은 하나님의아들이 생명이 그 사람 안에있습니다. 이때 그생명으로 인해 가장 확실하게 나타나는것은 아버지를 찾는 것입니다. 그것은 다름 아닌 기도입니다. 갓난아이가 태어나면 가장 먼저하는 것은 호흡입니다. 마찬가지로거듭날 때 사람은 기도로 거듭나며, 또한 거듭난 직후부터 하는것은 기도입니다. 따라서기도하지 않는 자는 거듭나지 않은자일 가능성이 높습니다.

 

예수님께서 말씀하셨습니다. “하나님께서 그 밤낮 부르짖는택하신 자들의 원한을 풀어 주지아니하시겠느냐 그들에게 오래 참으시겠느냐”(눅 18:7). 예수님의 이 말씀 속에서의전제는 택하신 자들은 밤낮으로 부르짖는다는것입니다. 또한 바울은 “너희는다시 무서워하는 종의 영을 받지아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가아빠 아버지라고 부르짖느니라”(롬 8:15)고 말합니다. 아빠아버지라고 부르짖다는 것은 아버지께 끊임없이기도한다는 뜻입니다.

 

우리는 하나님 아버지 앞에서말 못하는 벙어리가 아닙니다. 우리는 하나님의 슬픔이 되어서는안 됩니다. 연약한우리는 입을 열어 하나님으로부터 자비와은혜를 받아야 죄를 이기고 이기심에서벗어나 하나님의 뜻대로 살 수있게 됩니다.

 

고린도전서 1장 2절은 성도에 대해 정의를내리는데, “고린도에 있는하나님의 교회 곧 그리스도 예수안에서 거룩하여지고 성도라 부르심을 받은자들과 또 각처에서 우리의 주곧 그들과 우리의 주 되신예수 그리스도의 이름을 부르는 모든자들”이라고 말합니다. 즉, “각처에서우리의 주 곧 그들과 우리의주 되신 예수 그리스도의 이름을부르는 모든 자들”이성도입니다. 여기서 예수그리스도의 이름을 부른다는 것은 상당부분 기도와 관련됩니다. 즉, 성도는 기도로 예수 그리스도의이름을 부르는 자들입니다.

 

기독교 역사 가운데 주께쓰임 받은 모든 자들의 특징은쉬지 않고 주의 뜻에 따라기도하는 것입니다. 그어떤 사람도 예외 없이 주께귀하고 크게 쓰임 받은 자들은한결 같이 기도의 사람이었습니다. 어떤 사람이 참 믿음을가지고 구원 받은 자라고 한다면그 사람의 믿음은 그 무엇보다가장 먼저 예수 그리스도의 이름으로하나님 아버지께 기도를 행하는 순종에서입증됩니다. 기도하는 자는반드시 하나님께서 기뻐하시며 하나님의 나라를위해 사용하실 것입니다. 하물며, 참된 기도를 배워서 그기도대로 기도하는 성도를 얼마나 사랑하시며하나님의 역사를 나타내시겠습니까?

 

우리는 지난 두 차례의설교에 걸쳐 주님의 가르치신 기도로기도하고, 또한 성령을구해야 한다는 것을 배웠습니다. 그 후 성령을 믿음으로구한 자들은 또한 성령을 따라기도해야 한다는 것을 배웠습니다. 성령을 따라 기도하는 것의가장 큰 부분은 영혼들의 거룩함을위해, 교회의 거룩을 위해탄식하며 기도하는 것임을 배웠습니다.

 

오늘 우리는 기도의 실천부분에서 모든 사람을 위해 기도할것을 배웠고, 그들을위해 무엇을 기도해야 하는지를 배웠습니다. 그리고 마지막으로 하나님을 기쁘시게하지 못하는 기도를 알게 되었습니다. 하나님 앞에서 진실하기 바랍니다. 사람 앞에서 진실하기 바랍니다. 거짓이 몸에 배어 있거나마음 속에 늘 있다면 그무엇보다 가장 먼저 진실함을 갖게해 달라고 기도하기 바랍니다. 그 이유는 진실함이 없이는기도는 성립될 수 없기 때문입니다. 이를 성경은 하나님 앞에서어린아이 같이 되지 않으면 하나님이듣지 않으실 것이라고 말합니다.

 

“예수께서 그 어린 아이들을불러 가까이 하시고 이르시되 어린아이들이 내게 오는 것을 용납하고금하지 말라 하나님의 나라가 이런자의 것이니라”(눅 18:16).

“그 때에 예수께서 성령으로기뻐하시며 이르시되 천지의 주재이신 아버지여이것을 지혜롭고 슬기 있는 자들에게는숨기시고 어린 아이들에게는 나타내심을 감사하나이다옳소이다 이렇게 된 것이 아버지의뜻이니이다. 내 아버지께서모든 것을 내게 주셨으니 아버지외에는 아들이 누구인지 아는 자가없고 아들과 또 아들의 소원대로계시를 받는 자 외에는 아버지가누구인지 아는 자가 없나이다”(눅 10:21-22).

 

예수께서 나다나엘을 처음 만났을때 그는 진심으로 하나님께 기도하고있었습니다. 이를 아시는주께서 말씀하십니다.

 

[ 47 예수께서 나다나엘이 자기에게 오는것을 보시고 그를 가리켜 이르시되보라 이는 참으로 이스라엘 사람이라그 속에 간사한 것이 없도다 48 나다나엘이 이르되 어떻게 나를아시나이까 예수께서 대답하여 이르시되 빌립이너를 부르기 전에 네가 무화과나무아래에 있을 때에 보았노라 49 나다나엘이 대답하되 랍비여 당신은하나님의 아들이시요 당신은 이스라엘의 임금이로소이다 50 예수께서 대답하여 이르시되 내가너를 무화과나무 아래에서 보았다 하므로믿느냐 이보다 더 큰 일을보리라 51 또 이르시되 진실로 진실로너희에게 이르노니 하늘이 열리고 하나님의사자들이 인자 위에 오르락 내리락하는 것을 보리라 하시니라 ](요 1:47-51)

 

신앙이 연약할지라도 중보자 예수그리스도를 믿고 그분을 의지하는 가운데하나님 보좌 앞에 나아가 진실하게기도하기 바랍니다. 행여 연약하여 죄를 범하였을지라도진심으로 죄송한 마음을 가지고 그리스도의보혈을 의지하며 다시 하나님 앞에나아와 모든 것을 진실하게 다고하기 바랍니다. 그러면서죄와 싸워 이길 수 있도록간절히 부탁하며 기도하기 바랍니다. 복음과 성경을 잘 모른다면그 역시 진실하게 그리스도 안에서하나님 앞에 나아와 무지를 고백하고지혜를 구하기 바랍니다. 오늘 말씀처럼 내 주변에불신자들이 구원 받기를 원한다면, 그리스도의 이름을 의지하고 하나님앞에 나아가 진실하게 기도하기 바랍니다. 그 자체가 하나님의 뜻을이루는 것이며 하나님의 기쁨이 되기에반드시 수많은 기도를 응답하여 주실것입니다.

 

오늘 이 말씀에서 마지막으로중요한 것은 실제로 기도하라는 것입니다. 성경에는 기도하라는 명령이 5백번이 넘습니다. 그런데기도하지 않는다면 그는 하나님을 경외하는자가 아니며, 그믿음 또한 거짓 믿음일 가능성이높고, 하나님의 아들의 생명이그 안에 없을 수 있습니다.

 

하나님의 자녀로서 그 영광과그 위대함을 아는 자들, 또는 알기를 원하는 자들이있다면 기도하기 바랍니다. 어리석음과불신과 죄악에 있다면 이 시간진실한 마음으로 “나는죄인입니다. 저는 하나님을만나기에 가치가 없는 존재입니다. 그러나 주께서 보내신 예수그리스도를 중보자로 삼아 하나님 앞에나아갈 수 있기를 원합니다. 하나님을 업신여겨왔던 제 죄악을용서하소서”라고 기도하기바랍니다. 그러면 여러분은구원 받은 자로 입증되는 많은기도 응답의 체험을 갖게 될것입니다. 그리고 그러한응답들을 체험하면서 존귀하신 하나님과 그분의아들 그리스도께 성령 안에서 감사와찬양을 드리며 힘써 주의 뜻을따르고자 할 것입니다. 언제나 기도하는 가운데 진리의지식에 이르는 우리 모두가 되기를우리 주 예수 그리스도의 이름으로축원합니다.